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耶路撒冷的同性恋骄傲游行攻击突显了以色列反LGBT宗教领袖与世俗以色列人之间的紧张关系

2019-08-01 02:20:11 来源:工人日报

  

耶路撒冷的同性恋骄傲游行攻击突显了以色列反LGBT宗教领袖与世俗以色列人之间的紧张关系

anti-homophobia rally
以色列同性恋者和支持者星期天在耶路撒冷参加了反恐同性恋集会,这是在上周对游行的致命袭击之后。 照片:Lior Mizrahi / Getty Images

星期天在耶路撒冷同性恋骄傲游行中受伤的以色列少年希拉班尼 。 这名16岁的年轻人是以色列同性恋社区的支持者,是周四被一名极端正统的犹太人袭击者刺伤的六人中的一人,她的去世促使以色列政府要求打击宗教极端主义。

对于以色列的许多人来说, 的似乎是一个孤立的事件,因为政治和政治领域的政府和宗教领袖严厉谴责这一事件。 但对于以色列同性恋社区的成员而言,暴力事件突显了以色列的一些人对同性恋的不宽容,即使该国在其他不友好的中东地区已经成为同性恋权利的避风港。

“不幸的是,这不是一个孤立的事件,”耶路撒冷骄傲与宽容开放日的发言人汤姆坎宁说,这是一个为耶路撒冷LGBT人群提供服务的社区中心。 “如果你看一般的以色列社会,它对LGBT社区非常积极......但仍然存在仇恨和仇视同性恋的温床,这就是谋杀案的来源。”

坎宁表示,他和同性恋社区中的其他人 - 仍然感到震惊并试图理解上周的无谓暴力 - 认为这次袭击是政府对极端主义宗教言论视而不见的症状。 他说,以色列的LGBT人群经常成为歧视的受害者。 “这可能是暴力,它可能是拒绝服务,它可能是街头的诽谤,”他说。

耶路撒冷被认为是三个亚伯拉罕宗教 - 伊斯兰教,犹太教和基督教 - 的圣城 - 从耶路撒冷的宗教教派中,最恶毒的反同性恋言论经常散发出来。

坎宁说:“在以色列社会中存在一种普遍的情绪,即耶路撒冷的LGBT社区应该保持低调,不应该看得见,并且骄傲游行被视为对宗教人士的挑衅。”

以色列对中东的同性恋保留了一些最自由的法律。 该国于1988年结束了对同性关系的禁令,并于1992年颁布了反歧视立法。其军队允许同性恋公民公开服务。

然而,在其他方面,法律仍然受到该国保守派的影响,特别是在婚姻和离婚方面,同性恋权利活动人士说。 政府不承认在以色列进行的同性婚姻和同性恋夫妇被禁止收养。

在保守的宗教团体中,同性恋仍然是一个禁忌话题,许多人继续对男女同性恋者持敌对态度。 在托拉,同性恋被称为“憎恶”。

宗教和世俗社区之间在如何看待同性恋权利方面存在重大楔子。 的发现,在世俗的以色列人中,61%的人表示他们认为应该接受LGBT社区,而只有四分之一的宗教以色列人。

以色列警方知道暴力是可能的,在上周四的同性恋骄傲游行中有强大的存在。 2005年,同一名被称为Yishai Schlissel的袭击者在游行中刺伤三人后被捕,从那时起,游行经常成为抗议和小规模袭击的目标。

活动人士将暴力归咎于宗教团体支持反同性恋情绪的自由,并对最近政治和宗教领袖的谴责导致任何实质性变化持怀疑态度。 他们说,以色列政府需要更严肃地对待LGBT人群,而不是将极端分子视为“疯子”。 除此之外,他们希望政府接受其他民主国家一直呼吁的一些人权活动家,包括同性恋婚姻。

Yishai Shlissel 极端正统的以色列Yishai Shlissel,前一天涉嫌刺伤六名同性恋骄傲游行者,于2015年7月31日被戴上手铐送到耶路撒冷裁判法院.Shissel在三周前因类似案件被判10年徒刑后被释放。 2005年袭击事件。警方表示,嫌疑人的拘留期延长了12天,同时调查仍持续到7月30日夜袭。 照片:GALI TIBBON / AFP / Getty Images

“现在我们有一个由权利和宗教党派主导的政府,所以我看不出任何法律变化。现在的联盟也不会发生这种情况,”以色列人权活动家伊丽莎白•茨库夫说。 。 “[但]我确实认为LGBT社区在我们的权利和承认方面现在处于比10年前更为先进的阶段,当时前一次刺伤发生了,”她说,并注意到此次袭击后谴责的严重程度。

越来越多的以色列宗教团体开始解决同性偏好问题,许多人正在寻求向希望保持宗教观察生活的同性恋社区成员敞开大门。 Tsurkov在过去几年中表示,越来越多的人试图将他们的性取向与宗教相协调,而在过去,人们在公开表现为同性恋后经常变得世俗化。

的全球智库LGBT犹太活动家的创始人罗伯特·萨弗尔斯坦(Robert Saferstein)表示,他相信变革迫在眉睫。 他的组织的名字来源于利未记的一节经文,指的是同性恋是一种憎恶,并打算在犹太侨民中开展关于LGBT权利的讨论。

他说,以色列的东正教社区一直落后于改革,保守派和重建运动 - 所有犹太教派一般都被认为更自由,而且往往不太习惯地阅读圣经 - 但他们正在慢慢开始更加批判性地接触性身份。

“在东正教世界和正统犹太社区中发生的谈话甚至在五年前都是不可能的,”他说。 “我们在犹太社区的部分地区看到了令人难以置信的进步,包括东正教传统社区。”


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(责任编辑:段干恁)
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