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Nueva Trova还活着

2019-08-27 06:25:09 来源:工人日报

  

我总是知道我的命运是制作音乐,Gerardo告诉JR。 照片:Jorge Villa对古巴创作歌手Gerardo Alfonso和他的所有一代人来说,他们不得不追随SilvioRodríguez和PabloMilanés的印记。 两棵枝叶茂盛的树木为它们提供了很多支持。 但即便如此,创建一个合适的名称并不容易。

“他们是Nueva Trova最伟大的代表,他们是创始人以及那些最能承担巨大社会责任的人。 每个想要使用Nueva Trova产品的人都能找到他们的歌曲是合乎逻辑的。 然而,这不是好或坏的问题,而是不同的问题。

“我们写的一篇话语(我代表我这一代人发言)是我们看待现实的方式的结果,这在古巴得到了很好的认可。 但不是在世界其他地方,那里几乎没有关于这方面的信息,我们所拥有的空间有限,尽管对他们而言也很困难。

«例如,在西班牙,他们通常不会对我们的意思感兴趣。 它发生在我身上很多。 这些作曲家的作品已经渗透了整整一代的味道,就像智利的情况一样。 如果花钱,公众更愿意与西尔维奥和巴勃罗合作。

“这也是一条艰难的道路,也与时间有关,其他语言和代码我们没有充分利用。 也许这是我期望的超过我应得的。 其余的,我是西尔维奥和巴勃罗的债务人。 我对两者的工作都有很大的影响。 它们是我文化遗产和前进指南的一部分»。

这就是古巴创作歌手在与JR意外相遇时所承认的。 而且我之所以这么说,是因为我们计划了很多次而没有将其付诸实施。 在他最后一次在国家美术馆的演讲前两天,他和他的小组一起首演了歌曲,并为公众的满意度解释了一些已经知道的。 就像他的象征性和喜欢的Sábanasblanca一样,他关闭了所有的音乐会。

他们的歌中有很多爱。 也是政治承诺。 “我努力保持精神新鲜,因为这就是歌曲诞生的地方。 他们是我中最好的。 我从母亲和学校学到的价值观中汲取了我所经历过的一切。“

哈瓦那,它的城市,是这首行吟诗人歌曲中不可分割的一部分。 “它让我感动了这首歌。 作为对此的反映,我向城市和居住者唱歌。

“我一直都知道我的命运就是制作音乐。 但是,在我开始听Silvio和Pablo之前,从我加入Nueva Trova的那一刻起,在进入运动之前,写下它,抒情地表达自己的想法已经成熟。 我意识到我需要传达感情,我开始制作歌曲。 这是推动力»。

- 你怎么去Nueva Trova?

在70年代末,人们打了一个电话,以便所有倾向于歌曲的人都会加入运动(革命中出生的最真实的运动之一)。 在那一刻,在我看来,用吉他表达自己就足够了,我进入了。 总是梦想着声音,除了吉他之外,还有我的歌曲。 你看我弹吉他,但我感觉自己是一个有打击乐器,低音,钢琴的管弦乐队。

“我和卡洛斯·瓦雷拉(我们一起在新界开始)于1980年10月来到运动。 我知道传统木马的一些歌曲。 但起初我不知道它与Nueva Trova的联系。 我对盎格鲁 - 撒克逊音乐,巴西音乐更感兴趣(自1982年以来我爱上了它)。

«这些是我作为创作者的手机。 然而,正如我所提到的创始人和我与之接触的那一代人一样,我开始分享这首吟唱诗歌的道路。 当这种情况发生时,我基本上否认了那个时期盎格鲁 - 撒克逊人的影响,找到了我自己的语言和根源,这并不意味着他们在我的生活中不再是一个不变的参考。

“在80年代的前三年,我在农民音乐中找到了非洲古巴音乐的根源。 我开始觉得,当我用古巴音乐元素制作一首歌时,非洲音乐,帕洛和罗盘的关键,混合了诗意和主题关注,在古巴文化场景中划定了我的轮廓,我停止了成为一个主题的匿名者。

“在加入运动的第三年,我开始创造了自己的表达世界(我与之合作的着名的guayasen和与非洲古巴音乐有关的O'changa)。 巴西音乐帮我识别自己。

“我在那里塑造了一位艺术家,他从西尔维奥那里受到了很多影响,从我长大的流行音乐中,以及从根本上对古巴文化的认识。 第一步也是如此。 他们留下了一些不同的提议,如Spiritual,这里有人和幻想。

“然而,对我而言,征服是对作者的歌曲造成损害,这种歌曲更具反思性,而且不会对观众产生任何影响。 这与Nueva Trova提出的预算产生了一些对抗。 即使巴勃罗已经完成了道路和西尔维奥新学校(两者都有guaguancó的关键)。 但我是以另一种方式来的,这总是好的。 虽然有点粗糙。

«当我开始受到非洲古巴音乐的影响并制作更多参与的形式时,作者的歌曲并没有认出我。 在某种意义上,这种行为具有一种教条般的美学关注,它是由传统的行列中传承的和谐联系引导的; 由诗歌概念和旋律集来管理什么是好歌或什么不是好歌。 因此,不通过这些教规进入的不再是这样。 非洲古巴歌曲不尊重任何这些模式。

“作为运动的一部分,想要捍卫这些想法,我就崩溃了。 为此,我加入了在Nueva Trova中不多的加勒比海流派的写作方式。 也许Pablo做了一点。 但我完全了。

“我认为歌曲不一定是诗歌。 他们可以有一个更加口语化的话语,没有诗歌的紧迫性和严谨性,并且保持良好。 我写的主题不符合运动的传统规范。 当我诗意地解决它们时,我会与语言形成矛盾,这种语言更通俗,更少隐喻(尽管我也使用它)。 我是兰波诗歌的粉丝,充满了符号,这影响了我。 但我不一定要用那种象征性的,亲密的,史诗般的话语来写我的所有歌曲。

- 我们见过你在上次音乐会上换钢琴的吉他。 你认为这也是更新Nueva Trova概念的另一种方式吗?

- 是的,但最重要的是这是与我自己的相遇。 我学会了在吉他之前弹吉他,凭经验,我放弃了它,因为Nueva Trova以吉他为轴。 但在2000年,我决定利用我的所有可能性。 我也在写诗歌,剧本...有一首歌说:你必须把所有东西都拿出来/像春天一样,这样新东西就会出现。

«随着年龄的增长,创造性行为开始减少,你应该寻找其他方法来重温前一次的强度,在这种情况下,你没有依靠经验,而是有能力表达自己。 由于我有点偏执和忧郁症,我想预见到并寻找新的方法。

«直到今天,特洛瓦并不一定是我们所知道的。 作者的表达也可以包括钢琴。 而不是从吉他上取走空间,为创作增添了另一种表现模式,在我的情况下会产生不同的感觉。 人们敢于更新它。 我冒着生命危险。 但我认为结果»。

你担心他们可能会攻击你吗?

- 我不在乎三个口哨。 我不遵守规则。 这些概念是入侵。 如果你软弱,他们会刺穿你,让你永远是另一个而不是你。 我已经长大了,可以拿走我的一切(我还在寻找)。

“我有一条清晰的道路。 甚至一些理论家也不敢忽视我对Nueva Trova的看法。 因为不弹吉他的音乐家不能来自运动。 我就是我,而重要的是人们的工作»。

- Son los suenos和Sábanasblancas等歌曲的成功在多大程度上让你受益匪浅?

- 白色床单是我最感恩的歌。 古巴人通过它与我认同。 而左翼,地球的革命运动,通过他们仍然是梦想来识别我。 我谈到瑞典,挪威,智利,阿根廷,荷兰,非洲等地的纬度......到处都有运动组织他们的活动,有我的歌,为世界左派的事业提供有用的服务。

“这两个人给了我生命中正直的可能性,包括责任,承诺和前进的保证。 如果没有这些歌曲,它会更加复杂。 它们是长途旅行的外卡。 即使我从未放弃,因为当我开始时,我发誓要做这次旅行»。

- 你对古巴音乐界Nueva Trova目前的存在有什么看法? 你认为它已经失去了影响力和力量吗?

-No。 时尚的音乐确实是压倒性的,毁灭性的。 但我认为我们也失去了指南针,百分之百的定位,并且我把自己包括在内。 有一些年轻的歌手和词曲作者对指南针进行了很好的调整。 但是我们大多数人并没有把握社会和生活的脉搏。

«新的特洛瓦必须潜入水中,深入研究社会问题,然后紧急出去,并动摇意见。 有一种分散,使运动脱离人们的注意力中心,使其更容易专注于其他事物。

虽然雷鬼似乎很愚蠢,因为它没有说什么,节奏和语言的动态之间正在放纵逃避人口部门的必要性。

“目前我们还没有解决大规模群众的需求,因为群众群众多样而复杂; 因此,我们无法从媒体和影院收回空间»。

- 你带来了将艺术与政治联系起来的问题吗? 我指的是你与国际唱片公司的关系......

是。 越来越多,伟大的音乐市场试图使意识形态的着名结束,即哲学的结束,使其没有别的东西可以思考,因为一切都结束了,我们必须轻描淡写,关于爱情和胡说八道。 光盘的商业行业通常不希望艺术家提出他们的政治假设,当你有左派,渐进的话语时,你会与有其他兴趣的媒体发生冲突。

“我是一名革命性的革命者。 这不是我所纳入的学说。 我需要改变社会。 我转动了歌曲中的所有内容:它们有助于推动社会前进并改善国家。 他们提供服务,他们有使用价值。 支付像我这样的态度的代价是销售少量副本。 我留下了表达我的感受和想法的好处»。

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(责任编辑:顾皈缡)
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